অমৃত বাণী Amrit Saying's الرحيق الأقوال

Thursday, January 11, 2024

SHAHAB UDDIN : Sufi Lesson | তাসাউফ শিক্ষা | الـدّروس الصّـوفـيّـ...

Saturday, January 1, 2022

SHAHAB UDDIN : 116th Holy Urs Sharif | 10 Magh 1428 | 24 January ...

SHAHAB UDDIN : 116th Holy Urs Sharif | 10 Magh 1428 | 24 January ...: Gausul Azam Hazrat Maulana ShahSufi SYED AHMED ULLAH SHAH Maizbhanderi (Q.) 116th Holy URS Sharif 10 Magh 1428 24 January 2022 You Ar...

Wednesday, August 11, 2021

SHAHAB UDDIN : Sufi Lesson | তাসাউফ শিক্ষা | الـدّروس الصّـوفـيّـ...

Tuesday, July 20, 2021

হযরত হাসান বসরী (রহ.)' কিছু মহামূল্যবান "অমৃত বাণী AMRIT SAYING'S"

হযরত হাসান বসরী (রহ.)' কিছু মহামূল্যবান - " অমৃত বাণী "

"যে নিজেই ব্যাধিগ্রস্ত, সে অন্যের চিকিৎসা কিভাবে করবে? পথভ্রান্ত যে, সে কি অন্যের পথ দেখাতে পারে?"

"আমি কেবল আল্লাহর স্বানিধ্য তথা জান্নাত চাই। মানুষ থেকে নিরাপত্তা নয়। এদের জিহ্বা থেকে স্বয়ং আল্লাহও রেহাই পাননি।"

"যদি স্বয়ং আল্লাহ আপনার সঙ্গে থাকেন আর আপনার পূর্ণ আস্থা অটুট থাকে, তাহলে আর ভাবনা কিসের? আর এ কথায় যদি আপনার আস্থা না থাকে তাহলে অন্যের উপদেশে কোনো ফল হবে না।"

"দুনিয়ার প্রতি তীব্র আসক্তির ফলেই হৃদয়-মনের মৃত্যু ঘটে।"

"মানুষ ছাগল ভেড়ার চেয়েও অসাবধান। রাখালের ডাক শুনে পশুরা ঘাস খাওয়া ছেড়ে তার কাছে ছুটে যায়। মানুষ তার প্রতিপালকের আহ্বানে কর্ণপাতই করে না।"

"মন্দলোকের সঙ্গে সংসর্গ ভালো লোকের সঙ্গে সদ্ভাব প্রদর্শনে বাধা সৃষ্টি করে।"

"হৃদয়ে যখন প্রভূ বিরোধিতার লেশমাত্র থাকে না, বুঝতে হবে তখনই মারেফত অর্জিত হয়েছে।"

"রহিরঙ্গের আনুষ্ঠানিকতা দ্বারা জান্নাত লাভ করা যায় না। প্রয়োজন মনের একাগ্রতা ও কঠোর সাধনা ।"

"মনের আয়নায় যখন শুধু সৎ ভাবনা প্রতিফলিত হয়, তখন জানতে হবে সঠিক পথেই রয়েছি। আর যদি উঠে আসে অসৎ চিন্তা, তাহলে বুঝতে হবে অসৎ পথেই রয়েছি।"

"যার কথা না আছে যুক্তি আর না আছে বুদ্ধি, সে কথাতে কোনো উপকারই নেই। সে কথা শোনা মানেই শুধু শুধু সময় নষ্ট করা।"

( আধ্যাত্মিক ও মারেফত এর গোপন রহস্য'ময় কথা )

"নিবিড় নির্জন চিন্তায় যার মন আল্লাহকে জানতে না পারে, সে নিশ্চয় পার্থিব জীবনের প্রতি মোহাচ্ছন্ন। অথবা অলস।"

"যে প্রবৃত্তিকে বশীভূত করেছে, সে স্বাধীনতা লাভ করেছে।"

"যে হিংসা দ্বেষ ত্যাগ করেছে, সে বন্ধুত্বের উপযুক্ত হয়েছে।"

"আল্লাহ ভীতির লক্ষন তিনটি। ১.তিনি সর্ব অবস্থায় সত্য বলেন। ২.মন্দ রিপুকে দমনে রাখেন। ৩.আল্লাহর সন্তুষ্টিতে নিজেকে ব্যাপৃত রাখেন।"

"এক পলকের পার্থিব অনাসক্তি হাজার বছরের ইবাদত হতে মূল্যবান।"

"অন্তরে বাহিরে অমিলই হলো প্রবঞ্চনার লক্ষন।"

"তিনিই প্রকৃত বিশ্বাসী যিনি আল্লাহর শপথ করে বলতে পারেন তিনি বিশ্বাসী।"

"যিনি ধীরস্থির, সাধনায় দিন যাপন করেন আর অপ্রয়োজনীয় কথা বলেন না, তিনিই প্রকৃত বিশ্বাসী।"

"পার্থিব আসক্ত মানুষ তিনটি আক্ষেপ নিয়ে কবরে যায়। ১.ধনের উপার্জন ও সঞ্চয়ের অতৃপ্তি ২.আশা আকাঙ্খা পূরণ না হওয়ার ক্ষোভ ৩.পরকালের পাথেয় অর্জন না হওয়ার ব্যাথা।"

"পার্থিব জীবন যেনো একটা গচ্ছিত সম্পত্তি। যখন খুশি মালিকের হাতে সঁপে দিয়ে চলে যাওয়া যায়। এ ভাবনা যারা করেন তাদের মনে কোনো দুঃখ-অশান্তি সৃষ্টি হয় না।"

"তিনিই বুদ্ধিমান যিনি পার্থিব সৌধ ভেঙ্গে তার ওপর গড়ে তোলেন পারলৌকিক ইমারত।"

"যিনি আল্লাহকে চিনেছেন তিনি আল্লাহর সঙ্গে বন্ধুত্ব করেছেন। আর যিনি দুনিয়াকে চিনেছেন তিনি আল্লাহর সাথে শত্রুতায় লিপ্ত হয়েছেন।"

"মানুষের রিপুগুলোকে খুব শক্ত শেকলে বেঁধে রাখতে হয়।"

"আল্লাহ যাকে ‍ঘৃণিত করে দিয়েছেন, সেই দুনিয়ার প্রতি আসক্ত।"

"যে মানুষ অন্য মানুষদের বশীভূত করতে চায়, সে জ্ঞানী নয়। তার অন্তরে রয়েছে অসৎ উদ্দেশ্য।"

"অন্যকে কোনো কঠোর আদেশ দানের পূর্বে সে আদেশ নিজের চর্চা করা চাই।"

"যে অন্যের দোষ তোমাকে বলে, সে নিশ্চয়ই তোমার দোষও অপরকে বলে।"

"আমার ধর্মাবলম্বী ভাই সহোদর ভাইয়ের চেয়েও প্রিয়। যদি তার মধ্যে প্রকৃত দ্বীন থাকে।"

"যে নামাজ মনকে সংযত করে সে নামাজীই আল্লাহর কাছে ক্ষমার আশা করতে পারে।"

"যার দৃষ্টির মধ্যে আল্লাহর রহস্যময়তার আভাস নেই তারও দৃষ্টি জাগতিক ধুলাবালির দ্বারা আচ্ছন্ন।"

আদমের গোপন রহস্য | অমৃত বাণী Amrit Saying's

“আদমের গোপন রহস্য”

প্রায়ই সবাই বলে, আদম প্রথম মানব। এই কথাটির মধ্যে বিরাট রহস্য লুকিয়ে আছে। আদমের আগে অনেক মানুষই ছিল। কিন্তু এই মানুষগুলোর মধ্যে কেবলমাত্র নফস ছিল, রুহ ছিল না।

যে মানুষটির মধ্যে সর্বপ্রথম আল্লাহ পাক রুহ ফুৎকার করে দিলেন, সেই মানুষটি একটি পরিপূর্ণ মানুষ। হে পরিপূর্ণ মানুষের নামই হলো আদম।

আল্লাহ পাক নফস ফুৎকার করেন না।নফল ফুৎকারের বিধান কোরান-এ নাই। তাই কুরান পাক বলছে, ওয়ামা ফাকতু মির রুহি, তথা আদমের মধ্যে আমি রুহ ফুৎকার করে দিলাম। আদমের আগে যে সকল মানুষেরা বসবাস করত তারা দেখতে ঠিক মানুষের মতো, কিন্তু রুহের অধিকারী ছিল না। সুতরাং চার্লস ডারউইনের বিবর্তনবাদকে যারা অস্বীকার করে, যারা মেনে নিতে চায় না, তারা জংলি।

তারা মানুষ আর আদমের পার্থক্যটি বুঝতে পারে না। না বুঝে, না শুনে অযথা বিবর্তনবাদকে অস্বীকার করে। তাই আল্লাহর ওলিরা বলে থাকেন যে, যারা আল্লাহর দর্শন পেয়েছেন, তারা আদম সুরতেই পেয়েছেন।

আদম হলো নফস এবং রুহের সংমিশ্রণে একজন পরিপূর্ণ মানুষ। যিসকো খোদাই দেখায় গায়িহে, বেশাক উস্কো সেকেলে আদমহি দেখায় গায়িহে। ইহা সতঃসিদ্ধ সত্য (ডিকটাম ট্রুথ)

মাওলা আলী বলেছেন, সেই আল্লাহর এবাদত আমি কখনোই করি নাই, যে আল্লাহকে আমি দেখি নাই, সেই আল্লাহটি মানবরূপী আল্লাহ।

সেই আল্লাহটির একটি সুন্দর নাম আছে, আর সেই নামটি হলো ইমামে কেবলা তাইনে, সরকারের দো আলম, ফকরে আরব, সর্দারে হাশমি আবুল কাশেম মোহাম্মদ (সঃ)। একাধারে মহানবী নফসের অধিকারী আবার অন্যদিকে পরিপূর্ণ রুহের অধিকারী।

কোরান বলছে, হযরত ঈসা মসিহ রুহুল্লাহকে জন্ম নেবার সঙ্গে- সঙ্গেই কেতাব দান করেছেন। কেতাব-এর অধিকারীরাই নবী এবং রসূল। এই বিষয়টি আমরা না বুঝে ভুল করে বসি। এবং এই ভুলের গর্তে সবাই কম-বেশি পড়ে যায়।

হিন্দু শাস্ত্রে ভগবান শ্রী কৃষ্ণকে বলা হয়েছে একাধারে নর, অন্যধরে নারায়ন, আরবিতে ওয়াজহুল্লাহ, পার্সিতে বান্দা নেওয়াজ।

পরিশেষে ছোট্ট করে বলতে চাই যে, পরিপূর্ণ মানুষরূপী আদমের পায়রবি করতে পারলেই দুই সমুদ্রের মিলনক্ষেত্র ক্ষেত্রে পৌঁছানো যায়। এক সমুদ্রের নাম নফস আরেক সমুদ্রের নাম রুহ। দুটোই পাশাপাশি চলে। কিন্তু রং-রূপ সম্পূর্ণ ভিন্ন।

এই সকল বিষয়বস্তু পরিপূর্ণভাবে না বুঝে, না জেনে সবাই গুরু সাজতে চায়, কিন্তু শিষ্য হয়ে শিখতে চায় না।