Thursday, December 17, 2020

ছুফি কবি ওমর খৈয়াম (রহ.)' এর মহামূল্যবান - "অমৃত বাণী Amrit Saying's"


 
১. পৃথিবী ছাড়িয়ে, দূরতম আকাশের ওপারে আমি স্বর্গ ও নরক খোঁজার চেষ্টা করি। তারপর আমি একটা গম্ভীর কণ্ঠ শুনি: ‘স্বর্গ ও নরক তোমার ভেতরেই আছে’।

২. তোমার হৃদয়ে যেদিন ভালোবাসা থাকবে না, সে দিনটাই অপচয় হলো।

৩. আমি যখন বর্তমান সম্পর্কে জানতে চাই অথবা ভবিষ্যৎ সম্পর্কে, তখন অতীতের দিকে ফিরে তাকাই।

৪. চলে যাওয়া অতীত আর অনাগত ভবিষ্যৎ নিয়ে এতো দুশ্চিন্তা কেনো যদি আজকের দিনটা মিষ্টি হয়।

৫. তিনটি জিনিসের মূল্য তিন শ্রেণির মানুষ ভালো বুঝতে পারে। যৌবনের মূল্য বুঝে বৃদ্ধ, স্বাস্থ্যের গুরুত্ব বুঝে অসুস্থ ও সম্পদের প্রয়োজনীয়তা বুঝে অভাবী।

৬. এই মুহূর্তের জন্য খুশি হও। এই মুহূর্তটিই তোমার জীবন।

৭. বিশ্বাস ও অবিশ্বাসের স্বাধীনতাই আমার কাছে ধর্ম।

৮. অনেক দুঃখে যখন তুমি পথ চলতে পারবে না, আর কাঁদতে পারবে না, তখন বৃষ্টির পর ঝকঝকে সবুজ পাতাগুলো নিয়ে ভাবো। দিনের আলো যখন তোমাকে ক্লান্ত করে, তুমি আশা করো দুনিয়াজুড়ে চূড়ান্ত একটি রাত, তখন একটি ছোট্ট শিশুর জেগে থাকা নিয়ে ভাবো।

৯. একটা জলের ফোঁটা সমুদ্রের সঙ্গে মিশে গেলো। ধুলোর একটি ঝাঁক পৃথিবীর সঙ্গে মিশে গেলো। পৃথিবীতে তোমার এই আসা ও ছেড়ে যাওয়া কেমন, একটি মাছি উড়ে এলো, আবার অদৃশ্য হয়ে গেল।

১০. গোলাপ ফোটে একবার, ফুটে চিরকালের জন্য মরে যায়।

১১. হৃদয়ে যখন প্রেমের গোলাপের চারা রোপন করলে তোমার জীবন বৃথা যায়নি।

১২. সুখের পেছনে ছুটো না। দীর্ঘশ্বাসের মতো জীবনও ছোট।

১৩. নিরর্থক সাধনা ও অহেতুক বিতর্কে সময় নষ্ট করো না।

১৪. স্বাধীনভাবে চিন্তা করো এবং মুক্তমন দিয়ে দেখো স্বর্গ। প্রত্যেককে ক্ষমা করো, কাউকে দুঃখ দিও না।

১৫. জীবন একটি ভ্রমণ এবং ভ্রমণকারী দু’বার বাঁচে।

১৬. ন্যায়বিচার হলো বিশ্বজগতের প্রাণ।

১৭. পৃথিবীতে আমি পানির মতো এসেছি, কিন্তু চলে যাবো বাতাসের মতো।

১৮. প্রতিদিন ভোরে যেমন একটি নতুন দিন জন্ম নেয়, তেমনি একটা দিন কমে যায়।

১৯. ধন্য যারা এই পৃথিবী কখনও দেখেনি।

২০. শুধু বর্তমানের স্বাদ নাও, অতীত থেকে কেবল গন্ধ আসে মৃতদের।

২১. দুই ধরণের চোখ রয়েছে, দেহের চোখ ও আত্মার চোখ। দেহের চোখ মাঝে মাঝে ভুলতে পারে, কিন্তু আত্মার চোখ সবসময় স্মরণ করে।

২২. সত্য ও মিথ্যার মাঝের দূরত্ব হলো একটি চুল পরিমাণ।

২৩. আস্তিনের ধুলো ঝাড়ো যত্ন নিয়ে, একদিন এই ধুলোই ছিলো সুন্দর একটি মুখ।

২৪. মন্দির যদি মানুষের ভেতরেই থাকে, তাহলে পূজারীরা বাইরে মাথা ঝাঁকায় কেন?

২৫. চিন্তাশীল আত্মা থেকে একাকীত্ব অবসর নেয়।

২৬. যদি শান্তি ও নির্মলতায় পৌঁছতে চাও তাহলে পুরো পৃথিবীর বেদনা ঝেড়ে ফেলো।

২৭. চলমান আঙুল লিখে চলে, লিখে চলে আদেশপত্র।

২৮. যার একজনমাত্র শত্রু আছে, তার সঙ্গেই সব জায়গায় দেখা হয়ে যায়।

২৯. গোপনীয়তা অমানুষদের কাছ থেকে দূরে রাখা উচিত ও রহস্য বোকাদের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখা উচিত।

৩০. যে ফুলটি প্রস্ফুটিত হলো একসময় তাকে মরতেই হবে।

—ছুফি কবি হযরত ওমর খৈয়াম (রহ.)

অমৃত বাণী Amrit Saying's
#AmritSayings #SufiSayings
ADMIN: SHAHAB UDDIN
E-mail: shahab2info@gmail.com

Sunday, December 13, 2020

Tuesday, December 8, 2020

ইমাম ছৈয়দ মওলা হাসান (রা.)’র সঙ্গে আমীরে মুয়াবিয়ার সন্ধির কিছু শর্ত:


ইমাম ছৈয়দ মওলা হাসান (রা.)’র সঙ্গে আমীরে মুয়াবিয়ার সন্ধির কিছু শর্ত:

★ আহলে বাইতের অনুসারীদের রক্ত সম্মানিত ও হেফাজত থাকবে এবং তাদের অধিকার পদদলিত করা যাবে না।
★ মুয়াবিয়াকে হযরত ছৈয়দ মওলা আলী (কর.) এর বিরুদ্ধে মিথ্যাচার, গালি-গালাজ, অপবাদ ও প্রচারণা বন্ধ করতে হবে।
★ জামাল ও সিফফিনের যুদ্ধে যারা শহীদ হয়েছেন তাদের পরিবারগুলোকে এক মিলিয়ন দেরহাম অর্থ সাহায্য দিতে হবে ইরানি প্রদেশগুলোর সরকারি আয় থেকে।
★ ছৈয়দ মওলা হাসান (রা.) মুয়াবিয়াকে আমিরুল মু’মিনিন বলে উল্লেখ করবেন না।
★ মুয়াবিয়াকে অনৈসলামী আচার-আচরণ পরিহার করতে হবে এবং আল্লাহর কিতাব ও সুন্নাত অনুযায়ী আমল করতে হবে।
★ মুয়াবিয়া কোনো ব্যক্তিকেই (খেলাফতের জন্য) নিজের উত্তরসূরি মনোনীত করতে পারবে না। মুয়াবিয়া মারা গেলে খেলাফত ফেরত দিতে হবে ছৈয়দ মওলা হাসান (রা.)’র কাছে।
★ ছৈয়দ মওলা হাসান (রা.) যদি মারা যান, তাহলে মুসলিম জাহানের খেলাফত হস্তান্তর করতে হবে হযরত ছৈয়দ মওলা হোসাইন (রা.)’র কাছে।

অমৃত বাণী Amrit Saying's
#AmritSayings #SufiSayings

Friday, December 4, 2020

জীবনের সব থেকে বড় পাঠ | অমৃত বাণী Amrit Saying's



জীবনের সব থেকে বড় পাঠ !

রুদ্র মুহাম্মদ মনজু জীবনের বিপরীতকে বুঝার মাঝে লুকিয়ে রয়েছে। এখানে দিন হলে রাত হবে, আর এখানে জন্ম নিলে মৃত্যু হবে; এবং এখানে সফলতা পেলে অসফলতা আসবে। আর এখানে দুটো একসাথে থাকে!

যে ব্যক্তি মনে করবে একটিকে পছন্দ করবো আর অন্যটি ছেড়ে দিব, তাহলে সেই ব্যক্তি ব্যর্থ মুসিবতে পড়ে যাবে; তার জীবন বিভিন্ন চিন্তায় ঘিরে থাকবে। এই চিন্তা থেকে মুক্ত হওয়ার একটি উপায় আছে দুটোকে স্বীকার করে নাও, দুটোই আছে এবং দুটো একসাথে থাকে। গোলাপ গাছে ফুলও আছে এবং কাটাও আছে। আমাদের মন সব সময় এটা বলে জীবনে শুধু ফুল আর ফুল থাক, আমাদের মন বলে শুধু দিন আর দিন হউক জীবনে, আমাদের মন বলে জীবনে শুধু সুখ আর সুখ হোক।

কিন্তু আমাদের মন দিয়ে অস্তিত্বের নিয়ম চলে না, অস্তিত্বের নিয়ম যেমন আছে তেমনি আছে। আমাদের মন দিয়ে অস্তিত্বের নিয়ম চলতে পারে না, কিন্তু আমরা আমাদের মনকে অস্তিত্বের নিয়ম অনুসারে চালাতে পারি। যা হবে সেটা হলো: আমরা অস্তিত্বের নিয়মকে আগে বুঝার চেষ্টা করবো এবং তার নিয়ম অনুসারে চলবো। এই নিয়ম অনুসারে চলাকে আমি সন্ন্যাস এবং সুফি বলি।

অস্তিত্বের নিয়মের সাথে যে ব্যক্তি লড়াই করে সেই ব্যক্তি অজ্ঞানী, কারণ সেই ব্যক্তি হেরে যাবে অস্তিত্বের সাথে জয়ী হওয়া সম্ভব নয়। অস্তিত্বের সাথে জয়ী হওয়া এমনি অসম্ভব যেমন কোন স্রোত সাগরকে জয় করতে চায়, কোন বৃক্ষের পাতা বৃক্ষকে জয় করতে চায়; বা তোমার চুল তোমাকে জয় করতে চায়। অস্তিত্বকে জয় করা সম্ভব নয়! কিন্তু অস্তিত্বের সাথে দুটি বিকল্প আছে, আমরা অস্তিত্বের বিপরীতে যেতে পারবো, বা অস্তিত্বের সাথে থাকতে পারবো।

অস্তিত্বের সাথে লড়াই করতে পারবো কিন্তু কখনো জয়ী হতে পারবো না, বরংচ লড়াই করতে যেয়ে নিজেই ভেঙ্গে যাব আর ধ্বংস হয়ে যাব। আর যদি অস্তিত্বের সাথে থাকি তাহলে লড়াই না করে জয়ী হয়ে যাব, আত্মসমর্পনে বিজয় লুকিয়ে রয়েছে। অস্তিত্বের নিয়ম হলো যেখানে সুখ আছে সেখানে দুঃখ আছে, এই নিয়মকে আমরা স্বীকার করে নিতে চাই না; আমরা বলি আমরা শুধু সুখকে পছন্দ করতে রাজি আছি কিন্তু দুঃখকে আমরা পছন্দ করতে রাজি নই।

আমরা পয়সার এপিঠ পছন্দ করতে চাই কিন্তু পয়সার ওপিঠ পছন্দ করতে চাই না। দ্বিতীয় পিঠ কোথায় যাবে? প্রথম পিঠ তুমি পছন্দ করেছ দ্বিতীয় পিঠ তার সাথে সাথে চলে আসবে। প্রথম কথা হলো রুদ্র মুহাম্মদ মনজু তুমি বলেছো: পৃথিবীতে বসবাস করে অনেক আনন্দিত কিন্তু কখনো কখনো হঠাৎ উদাসী বা পেরেশান হয়ে যাও, এই উদাসী বা পেরেশান কি? যা আসে আর চলে যায়। যে আনন্দ তুমি উপভোগ করছ, সেই আনন্দের ছায়া, সেই আনন্দের দ্বিতীয় পিঠ।

আনন্দকে যেভাবে স্বীকার করে নিয়েছ ঠিক সেইভাবে উদাসী বা পেরেশানকে স্বীকার করে নাও, তোমার স্বীকৃতির মাঝে যেন একটুও পার্থক্য না থাকে, এবং তুমি পছন্দ ছাড়া স্বীকার করে নিবে। আনন্দ আসলে আনন্দ, আর উদাসী বা পেরেশান আসলে- উদাসী বা পেরেশানকে স্বীকার করে নিবে। তুমি এটা কখনো বলবে না আনন্দ এসেছে, আনন্দ থেকে যাক কখনো যেন না যায়, আর তুমি এটাও কখনো বলবে না উদাসী বা পেরেশান এসেছে, তারা যেন না থাকে তাড়াতাড়ি চলে যায়। যদি আনন্দ আসে তোমার জীবনে তাহলে অতিথি হিসাবে গ্রহণ করবে এবং সেই আনন্দকে স্বাগতম জানাবে।

আর যদি তোমার জীবনে উদাসী বা পেরেশান আসে তাহলেও তাকে স্বাগতম জানাবে, ততটুকু ভাবে স্বাগতম জানাবে যতটুকু ভাবে আনন্দকে স্বাগতম জানিয়ে ছিলে। তখন তোমার জীবনে একটি পরির্বতন ঘটে যাবে! কেমন পরির্বতন? কিসের পরির্বতন? তোমার জীবনে সব থেকে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটবে, সেই ঘটনা হলো তোমার ভিতরে স্বয়ংদ্রষ্টা জন্ম হবে; তুমি আনন্দকে আসতে দেখবে এবং উদাসী বা পেরেশানকেও আসতে দেখবে, আবার আনন্দকে যেতে দেখবে এবং উদাসী বা পেরেশানকেও যেতে দেখবে। তখন তোমার ভিতরে একটি বিষয় পরিষ্কার হয়ে যাবে যে তুমি আনন্দিতও নও এবং উদাসী বা পেরেশানীও নও, তুমি দুটোর স্বয়ংদ্রষ্টা।

আপনাদের মূল্যবান সময় নষ্ট করে” "আমার কথা গুলো এত প্রেম ও শান্তি সঙ্গে পড়েছেন, তার জন্য আমি কৃতজ্ঞ প্রকাশ করছি, কেননা এই ধরনের কথা বার্তা প্রেমও শান্তির সঙ্গে পড়া অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়ে। এবং শেষে সকলের ভেতরে পরমাত্মাকে ভক্তিও শ্রদ্ধা করছি, আমার ভক্তি ও শ্রদ্ধা গ্রহণ করুন দয়া করে!

"Translation"By রুদ্র মুহাম্মদ মনজু" "Respect" "By" Osho (Ah)"
COPY POST
“অমৃত বাণী Amrit Saying's” #AmritSayings #SufiSayings
fb.com/AmritSayings twitter.com/SufiSaying SufiSaying.blogspot.com

চে গেভারা'র কিছু মহামূল্যবান "অমৃত বাণী Amrit Saying's"


"নিষ্ঠুর নেতাদের পতন এবং প্রতিস্থাপন চাইলে নতুন নেতৃত্বকেই নিষ্ঠুর হতে হবে।"

“জঘন্য বিপদ জানার পরেও আমায় বিল্পবের রহস্য বলতে দাও, বিপ্লব সবসময়ই গভীর আবেগ আর ভালোবাসা দ্বারা পরিচালিত হয়, সত্যিকার আবেগ আর ভালোবাসা ছাড়া বিপ্লব অসম্ভব।"

"বুলেট ব্যতীত বিপ্লব হয় না।"

"হয়তো দশবার টসে একবার মাত্র আমি জিতেছি, কিন্তু তাতে আমার দুঃখ নেই। আমার মুখ তো তাই বলেছে- যা আমার চোখ দেখেছে।"

“বিপ্লব তো আর গাছে ধরা আপেল নয় যে পাকবে আর পড়বে, বিপ্লব অর্জন করতে হয়।”

“নীরবতা একধরনের যুক্তি যা গভীর তথ্য বহন করে।"

"আমি জানি তুমি আমাকে হত্যা করতে এসেছো, গুলি করো কাপুরুষ, তুমি শুধু একজন মানুষকেই হত্যা করবে (তার বিপ্লবী চেতনাকে নয়)।"

"শিক্ষা ব্যবস্থা তৃনমূল পর্যায়ে নিয়ে যেতে হবে, যেখানে গরীব থেকে ধনী একই শিক্ষায় শিক্ষিত হবে, এমন নয় যাদের টাকা আছে শুধু তারাই শিক্ষিত হবে।"

"সর্বোপরি, একজন বিপ্লবীকে সবসময় দৃঢ়ভাবে বিশ্বের যেকোন প্রান্তে সংঘটিত যে কোনো অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে রুখে দাড়াতে হবে।"

"মনুষ্য জাতির অভ্যুত্থান বিপ্লবের মাধ্যমে, শুধু ব্যক্তি পর্যায়ে সময়ের আবর্তে বিপ্লবের শক্তি ক্ষয়ে যায়।"

"আমরা কিসের জন্য বাঁচব সেটা আমরা নিশ্চিত হতে পারি না যতক্ষণ না আমরা তার জন্য মরতে প্রস্তুত থাকি।"

“সবাই প্রত্যেকদিন চুলে চিরুনি চালায় যাতে চুল সুন্দর পরিপাটি থাকে, কেউ কেনো হৃদয় সুন্দর পরিপাটি রাখে না?”

"আমি কোনো মুক্তিযোদ্ধা নই, মুক্তিযোদ্ধা বাস্তবে কখনো হয় না যতক্ষণ মানুষ নিজে মুক্তিকামী হয়।"

"এবং কিছু ব্যাপার পরিষ্কার, আমরা চমৎকারভাবে শিখেছি একজন সাধারণ মানুষের জীবন পৃথিবীর সবচেয়ে ধনী ব্যক্তির সম্পদের চেয়েও লক্ষগুণ বেশি দামী।"

"নতজানু হয়ে সারা জীবন বাচার চেয়ে আমি এখনই মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত।"

"চুড়ান্ত বিজয় অর্জিত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত লড়াই, সবসময়।"

"যখনি তুমি অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে জ্বলে ওঠো, তখনি তুমি আমার একজন সহ-যোদ্ধা।"

"বিপ্লবী হতে চাও? বিল্পবের প্রথম শর্ত, শিক্ষিত হও।"

"জয়ের আগ পর্যন্ত লড়াই, সব সময়।"

—চে গেভারা
অমৃত বাণী Amrit Saying's
#Amritsayings #SufiSayings
SufiSaying.blogspot.com

SHAHAB UDDIN : Sufi Lesson | তাসাউফ শিক্ষা | الـدّروس الصّـوفـيّـ...

SHAHAB UDDIN : Sufi Lesson | তাসাউফ শিক্ষা | الـدّروس الصّـوفـيّـ... : Sufi Lesson | তাসাউফ শিক্ষা | الـدّروس الصّـوفـيّـة Inauguration Cere...